1848年,匈牙利(👓)爆发了由Kossuth领导(🧤)的反抗奥地(dì )利Hap***urg统治(zhì )(🚴)的民族运动。不幸的是,这次革命失(shī )败了,奥地(🐾)利(lì )人(rén )(😊)的霸权重新确立了起(🥋)来。为了彻(chè )底根(💹)除(chú )传说(💯)中(😝)的Sandor Rozsa游(yóu )击(jī )队,军队(duì )(🥤)把(bǎ )(🔷)嫌疑(♌)人集中(🐞)关押在野(yě )外一个(gè )孤零(líng )零的工事中。当(dāng )权者并不(📞)知(⏳)道游(yóu )击(jī )队(🍁)的(🔲)首(shǒu )(👛)领长(😳)得什(🎦)么样子,但知道他(⏺)就在这些囚犯中。于是(shì )(🎴)他(😉)们对囚犯(fàn )们展开了刻意(🧥)设计的(🈳)真假难辨(biàn )的精神折磨。
他们找了些在农民暴动中杀过(guò )人的俘虏,加以(yǐ )威逼利诱。谁能在其他俘(fú )虏(lǔ )中找出比自(🗄)己杀(shā )人更多的,或(🏚)者能(🈶)指出游击(🛳)队(🤺)首领(🌳),谁(shuí )就会被赦免。长着一张(zhāng )懦弱面(miàn )孔的主人(😇)公就是其中一(🚇)个。他并不知道谁比自(zì )己(🕳)杀(💃)了更(🐁)多(duō )人,于是就利用(📑)一(😀)切机(🐖)会了解别人,就像是军队派进俘(fú )虏中的奸细(xì )。他倒(dǎo )也不全是乱(🚇)指认,有一(🐺)次(🔤)通过(🔷)交(👮)谈,他了解到某个(📮)俘(📊)虏比自(zì )己(jǐ )多(🛀)杀了一个(gè )人,于是马上报告给军(🔵)队。那个俘(🎑)虏被处死了。不(bú )过(guò ),这(zhè )(☔)一(👘)行径终于(👎)被俘虏们察觉(🔨),他(🗼)自(🀄)然难(🕰)逃厄运(yùn )。
后来(lái ),因(yīn )为战事(shì )变化(huà )(👵),军队急需增员。于(🎶)是俘虏们(men )的“罪行”暂时(😐)不被(🍙)追究,他们应征入(🔙)伍(wǔ ),有的甚(shèn )至是从(🔐)刑(xíng )场上直(🎿)接(📪)前往(wǎng )军营的。其(✖)中有(🍮)本事的(de )人还被任命(🥇)为小头目,组(🚠)建了(le )由俘(fú )(🏞)虏组成的骑兵(bīng )(🏣)队。
训(🔆)练热火朝天(📖)地进(jìn )行着。然而(🎠),前线(✒)突然传来消息(xī ),形(🥍)势又有突变,战(🐝)争已(yǐ )经(🈸)避(bì )(🍆)免了。俘(fú )虏们欢天喜地,因为(👣)再也不(🥇)用上前线送(sòng )命(mìng )。可是军(jun1 )官的(🎷)目光仍然残忍(🤼),他又(yòu )想起了(💘)俘虏们的“罪行”,命令再次将(jiāng )俘(fú )虏们(men )抓(zhuā )起来审讯。那些人重新陷入(rù )绝望中。
这是(shì )(🔎)杨(yáng )索(Miklós Jancsó)的(de )第(dì )一(😙)部故事片,带有鲜明(🌳)的(🔣)匈牙利色彩。它以现(🛃)实(shí )主义为基调,平(🌁)和(hé )朴(pǔ )素,但又默不作声地把(🌔)形(xíng )式主义(🦀)融入(rù )(🍹)其中。并且由(yóu )于当(🛂)时特殊(🎬)的社(shè )会环(huán )境(jìng ),它(tā )和(hé )许(🙆)多东欧影片一样,以史喻今的意图非(fēi )常明(míng )显——军队对俘虏的(de )逼供方法和1960年(📗)代(👷)匈牙利政权的所(suǒ )作(🍞)所(suǒ )为非常相似。
当然,作为成名作,《无望的人们》还展现了杨索(suǒ )(😠)不(✏)同(tóng )他人的个性特征。比如(😌)镜头在几个人物之间的杨索式(shì )游(yóu )动,有(🏼)效地增(zēng )加(jiā )了影片(📆)的流畅感和空间感,这在他后来的影(🔊)片中(zhōng )(📱)屡试不爽。就主题(🌪)来(lái )说(🐐),杨索其(qí )后(hòu )的几部(bù )作(🏫)品也都是和这部《无望的(🧞)人(💲)们》一样,选取(🆔)了(le )19世纪末(🚳)或(🐑)20世纪初匈牙利社会最动(🎣)荡(dàng )的历(🙍)史年代(🙋)。不过(guò ),正是因为这(zhè )个原因,不(bú )了解匈(xiōng )牙(yá )利历史的(🏔)人(可能是(shì )观众中的大(dà )(🚟)多(duō )数(📟))经常出现解读障(zhàng )碍。